3.     Язык общения

Различная сложность управляющей и управляемой систем (тонкой и жесткой материи) предполагает у них и разный язык, то есть разный способ восприятия мира. У «Души»  (тонкой материи) - это абстрактный разумный  язык, состоящий из окрашенных личностным восприятием: чувств, ощущений, логики и интуиции  а у «Жизни» (жесткой материи) - это конкретный пространственно-временной язык, состоящий из длин волн, периодичности, размеров,  структур, физического  и химического состава... Роль своеобразного компьютера - переводчика выполняет "Личность". В процессе отнесения «Личностью» конкретных явлений к абстрактным понятиям  происходит их рационализация. В процессе отнесения «Личностью» абстрактный понятий к конкретным явлениям происходит целеполагание.
«Сознание»  («оперативная память» нашего компьютера) принимает абстрактную точку зрения «Души» и конкретные события «Жизни» и передает их «Бессознательной части личности».
«Бессознательная часть личности» («системный диск» нашего компьютера) сопоставляет абстрактные понятия и конкретные явления (осуществляет перевод с языка на язык) и хранит все варианты перевода (триггеры, устойчивые конструкции, «ограничивающие самоубеждения»). Она сообщает (посредством «Сознания») «Душе» персональный смысл информации, полученной от «Жизни», и предлагает «Жизни» сценарий в соответствии с позицией «Души».
Проекции, образы объектов, периодически «всплывающие» из «Бессознательной части» в «Сознание» - это запрос на корректировку сценария в связи с внутренним рассогласованием понятий и явлений. Если корректировки не происходит, то такие «ошибки перевода» становятся «вирусами»,  ведущими к сбоям в работе нашего компьютера - «Личности».  
Например, прием пищи для взрослого человека может храниться в «Бессознательной части личности» как явление, определяющее «любовь мира ко мне». И человек абсолютно бессознательно начинает принимать пищу, получив выговор от руководства...  
Есть такое коммуникативное упражнение: «Первый человек  рассказывают историю второму, второй – третьему, третий – первому. При этом каждый из них  не слышит, о чем говорят двое других».  В итоге первый рассказчик практически не узнает свою историю. Это очень забавное зрелище. Смысл истории для «Бессознательной части личности» каждого рассказчика будет закодирован в разных образах, и, следовательно, «Сознание» будет адаптировать историю соответственно этим образам.  А если бы участников было больше, например целый народ? И мы удивляемся, почему у нашей страны (да и не только у нашей) прошлое  непредсказуемо, а учебник истории переписывается снова и снова?

По замечанию Виктора Франкла (психолога, прошедшего концентрационный нацистский лагерь), «выживает тот, у кого есть смысл, но человек отказывается делать хоть что-то, если поймет, что играет глупую роль в сказке, придуманной идиотом». Смысл находит разум, а разум – это свойство «Души», а не, пусть даже очень осведомленного, «Сознания». Свойством «Сознания» является со-знание (то есть совместное знание или информированность о том, что происходит между «Душой», «Бессознательной частью личности» и «Жизнью»).
С попустительства «Души»,  «Сознание» (ничтожно крошечный, один трехмиллионный по количеству нервных клеток, участок «Личности») может решить, что порученная ему должность коммуникатора  не соответствует его «неординарным способностям». Используя доступ к служебной информации, «Сознание» грубо узурпирует власть, отделившись мощной перегородкой от «Бессознательной части личности». Оно нарекает эту строптивую территорию  «ПодСознанием». Чем сильнее пытается пробиться наружу «ПодСознание», тем толще становится перегородка.  В результате, «Душа» получает вместо «Личности» «сбесившееся пианино» (по словам Дж. Беркли), считающее, что оно само порождает музыку и ноты,  что оно само решает, что и как делать «Личности» в «Жизни» (в зримом, осязаемом, обоняемом, слышимом, тестируемом мире).